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  • 强迫家人脱掉僧衣罪过极严重

      可是有些佛教徒并不懂这一点。前段时间,听说藏地有些寺院进行整顿:所有的家人要么守戒律,要么强迫把僧衣脱掉。事后很多人问我怎么看,我说:“这个可能有点麻烦,他自己愿意的话,那是可以,我们有时候也强调:‘你这样不如法的家人,不如当在家人好。’这是佛陀也开许的。但强迫让他脱僧衣,过失还是非常大。佛陀在《地藏十轮经》中讲过,如果强迫家人把僧衣脱掉,则是毁灭了我的佛法、毁坏了三宝,比五无间...

    索达吉堪布 宣讲

    |罪过|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/13184820861.html
  • 问:世俗人和家人的根本区别?

    灭亡。 一个是不断的舍弃,如逃离火宅一般远离上述祸害,最终是意气风发的迈向新生。一个拼命地占有-步入死亡;不断地舍弃-获得新生。因此,世俗人觉得出家人很可怜的;因此,家人也觉得世俗人很可怜的。他们...的享受、刺激;也可能随着外在的境遇改变而改变,因而是不确定的,是随缘而变的,是自己作不了主的。 家人的快乐,是一种源于内心的喜悦,外力无法作用于它,因而不随外缘而变;你只需静静的坐在那里,或者悠悠...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022977509.html
  • 问:家人托钵的意义何在?

    力行度人利他履行菩萨四摄法,布施(梵语dana)、爱语、同事、利行;实践菩萨四无量心慈悲喜舍,胸怀无缘大慈、同体大悲,愍念四生六凡,无一不度,如一众生不成佛,终不于此取泥洹之本愿,是名家人法。 ...出家;出家烦恼家,烦恼家不空出家。因此出家要具足如是正见,方不失出家本怀,不负四重恩是也。 家人托钵意义何在?这是佛制之乞食法门,日中一食,充饥之法,正意味佛法不离世间觉的写照,修行不得脱离五欲...

    佚名

    佛教常识

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/11032077247.html
  • 济群法师答:家人是如何面对外在诱惑的?家人消极吗?

    济群法师 生活在现实中,会面对不同诱惑。相对而言,家人的干扰比在家众少一些。因为寺院本身有较为清净的环境,但也不是真空,不是无菌病房。当我们面对诱惑时,怎样对待呢?其实,这还涉及到对&...在于,我们能否以智慧进行审视。若能当下将很多东西看破、放下,它就无法对我们构成诱惑,构成心理障碍。 至于说到家人是否消极的问题,其实消极与积极也是相对的。世人所说的消极,多半是以自己的人生追求及...

    济群法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10092077900.html
  • 家人,也是人之二十八:一九九八年五月十二日

    正信的佛教徒,敢于直下承担一切的一切。但这是怎样的喜与哀呢?我也不敢肯定地说自己是一个什么样的家人,随着时间的流逝,人们一定会渐渐忘掉顿勤的死。如果他的死也只是空中飞鸟一般,留给我们这些活着的只是...给他讲清过地狱的道理,说明白过到底什么是习气?做为一个家人一定深信地狱,一定明白如此常见的名词“习气”。可惜,我们应该想一想,一个刚出家的小和尚真懂吗?再者,我们都是家人,我们手打心口想一想,哪一...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23470841288.html
  • 圣忠法师:走上抗日战场的家人

    ,杨家将血染金沙滩,杨五郎即在此出家。1938年1月前,全山有寺院110座,有僧侣2200多人。这里峰峦叠嶂,晨钟暮鼓,一派世外净土的景象,是家人修行的好地方。   “阿弥陀佛!日本鬼子来了没有净土...这悲惨的情景使我的心灵受到震撼:国土被侵略者占领,老百姓遭受蹂躏,我们家人也无法逃出厄运!”   圣忠法师清楚地记得,寺院遭日军飞机轰炸的当天,五台山佛教协会第一任会长然秀大师立即召集青黄两庙住持...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123478267.html
  • 毁辱家人会成熟无量恶业果报

      佛曾经说:任何众生如果对身披袈裟的比丘产生恶心,因为是对三世诸佛、缘觉阿罗汉、三世圣者产生恶心的缘故,将会成熟无量恶业果报。经中说:“纵有持戒破戒,若长若幼,皆须深敬,不得轻慢,若违斯旨,必获重罪。”(纵然有持戒而破戒的家人,不论他是年长还是年幼,都必须对他恭敬,不能轻慢,否则必定会造下严重的罪业。)   《地藏十轮经》说:   “当观如是过去罗刹,虽受无暇饿鬼趣身,吸人精气,...

    益西彭措堪布 讲授

    |口业|说僧过|三宝|僧人|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/08/15051622646.html
  • 净旻法师专访:家人,大丈夫

    “‘刀剃下娘生发,除却尘劳不净身’,投入到大觉法王的怀抱,难忍能忍,难行能行,延续着佛祖一脉心灯!如果有谁能静下心来,细细地展读一番四朝《高僧传》,那么,他便能真正体味到‘家人’与‘大丈夫...天台教观第四十七世、紫竹林副监院……如果换一个角度来检索他40年人生,还可以换几个关键词——家人、佛教建筑艺术和精神导师。 弃俗取泥洹 净旻法师天赋异禀,幼时去传灯庵闻听佛法,便有似曾相识之感。后随...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07155183074.html
  • 家人,也是人之十:天天天蓝

    几多不为外境所动的高人?时过境迁,那些祖师大德只能停留在我们的口头上了,至少,他们的所为非是我们这些“俗不可耐的家人”所能学得来的。   实在难捱,拉上老和尚钻竹林去找黄精。   这九华山的天,...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23465541270.html
  • 关于家人家人等称呼的探讨

    关于家人家人等称呼的探讨 在家人称呼出家人,宜称呼执事名称,如当家师父,知客师父等,或亲某师父。沙弥称呼比丘,宜称呼“亲某师父”。以上若称呼“某师”、“亲某师”,是不正确的,犯过失。...不宜称呼某菩萨,更不可对鸡狗等众生称呼菩萨,如王菩萨、鸡菩萨、小菩萨、老菩萨。在家人自称,不称呼自己某某居士,网名等别号也不应使用佛菩萨大德等重名,也不能冠以“释某某”。佛在世的时候,没有法名,沙门之间...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112476582.html